五戒

五戒,木門破損


五戒(宗教中五條戒律或行為準則)

五戒 (宗教中五條戒律或行為準則) 五戒,是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是:一不殺生,二 不偷盜 ,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒,不論出家在家皆須受持。 佛教的戒,雖因出家與在家的分別,而有繁簡不同的要求,對在家居士而言,共有,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條,稱為五戒。 此與其他宗教一樣,凡是宣誓信仰佛教的人,從開始接受佛教信仰的同時,便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為,藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現,故其雖為在家戒,實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者,沒有完美的人格作基礎,便無從成佛,因此,佛教的五戒,也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒

國標名師紮根偏鄉、議員資源挹注 「嘉義愛舞」拿全國冠軍

翁仲德表示團員陳語彤、林頌凡、林筠凡、陳宥蓁、佘冠妤、吳恩妤、張晏慈、吳家琳,該隊形舞曾在111年全民運在嘉義也榮獲隊形舞金牌並獲得獎金180萬,今年再次獲得舞蹈總會全國積分冠軍、以及全縣才藝競賽冠軍。...

坎卦

坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一,展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2,表示 主卦 和 客卦 都是坎卦, 卦象 是水, 陽數 是2。 兩滴水在一起,還是水,雙方的危險和困難合在一起,還是危險和困難。 主方應當謹慎行事,誠懇地維持與 客方 聯繫,做到 互利雙贏 ,共同克服困難。 紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦,坎為水(坎卦)行險用險,上下卦。 象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象

父慈子孝(漢語詞語)

1954年左幾執導電影 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/父慈子孝/3011129 複製 複製成功 父慈子孝 (漢語詞語) 編輯 鎖定 父慈子孝,漢語成語,拼音fù cí zǐ xiào,意思是父母對子女慈愛,子女則對父母孝順。 出自《 禮記 · 禮運 》。 中文名 父慈子孝 拼 音 fù cí zǐ xiào 注 音 ㄈㄨˋ ㄘㄧˊ ㄗㄧˇ ㄒㄧㄠˋ 結 構 聯合式 用 法 褒義謂語 目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語用法 成語解釋 父慈子孝 父:指父母;子:子女。 成語出處 《 禮記 · 禮運 》:"何謂人義? 父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠。 " 成語用法 褒義謂語 示例

分解十二地支最深刻解读12(亥)

意译与解说:亥属西北,分野应在宁夏及内蒙西部。 人品:亥为盗贼、小儿。 《总类》原文:亥为水,为乾,为江湖、楼阁、台榭、坑厕、栏槽、仆室,为亡失、取索、哭泣,为头、肾、脾、疝、膀胱,为笔墨、图画、布绢、毛发、伞、笠、管蘥、幞头、帐幙,为禾稻、果、梅,花,为猪,为熊罴。 意译与解说:亥水旺相为江湖、为庭院;休囚则为坑、栏槽、仆室。 亥作贵人加寅为宝殿,亥作青龙临申为楼台,亥乘六合为阁,亥乘勾陈为狱,乘太常为廪。 亥加日辰上为柱, 亥加戌为厕,乘天空主秽厕。 在物旺相为布绢、图画、幞头、梅花、帐幕:休囚则为笔墨、伞、笠、圆环、葫芦等。 亥水旺相,于人为将军、夫人、上客;休囚则为乞丐、舟子、妇、孙。 亥加辰戌丑未日为幼子,亥乘天空加卯酉为孩童,亥加酉为醉人,亥乘朱雀为遗弃小儿。

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【總格31畫名字五行屬什麼】姓名學中數理31的吉凶運勢

姓名筆畫數31寓意 三一畫:此數大吉,名利雙收,進,大業成就。 (吉) 31甲木,大吉,智勇得志、心想事成、腳步、千挫撓。 (春日花開):智勇德智,可離。 基業:太極,君臣,將星,學士,文星,田宅,業。 家庭:可望,子女多萌,地格被克者過。 含義;智仁勇俱備,意志,千挫撓,腳步,能成就大業運格,可率眾人,博得名譽,,屬,運勢首領運。 人善於領導,樂於助人,做事總不甘屈居於人下,年當上主管或闆;一生財運,生活品味,身體,如能創業大吉。 人仁德兼備。 有意志能克服困難建立事業,能名利雙收,得得眾人擁戴景仰,可享富貴榮華,一生進取努力,能社會得到名聲地位。

十二生肖的性格

十二生肖的性格 所謂性格,即人的秉性脾氣,反映人的喜怒哀樂和善惡等言行,人的性格,隨着後天的 家庭倫理 、 社會環境 、教育程度、民族信仰等的影響而有所變化。 真實的現實生活,再一次呈現出,每個人的性格都是不同的。

相配

相配 - 中文(简体)-英语词典翻译——剑桥词典

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